סיינפלד היא בקלות התוכנית הכי מצוטטת בכל הזמנים. בעוד שסיטקומים אחרים, כמו Friends או The Office אינם הרחק מאחור, סיינפלד-איזמים נשארים חלק מהתרבות שלנו והם דיבורים בכל העולם. זה מדהים שהחברים הכי טובים לארי דיוויד וג'רי סיינפלד הצליחו ליצור משהו כל כך מתמשך. כמובן, העובדה שהתוכנית אף פעם לא נעלמת רק הוסיפה לשווי הנטו העצום שיש לצוות התוכנית כרגע.
בעוד שג'רי סיינפלד תרם הרבה מהקומדיה לסיינפלד, חוויות חייו של לארי דיוויד הם שהשפיעו הכי הרבה על התוכנית. למעשה, החוויה הנוראה שלו בסאטרדיי נייט לייב יצרה בסופו של דבר את אחד הפרקים הטובים ביותר של התוכנית.
אבל כשזה מגיע לפסטיבוס… לא לארי ולא ג'רי צריכים לקבל את הקרדיט.
לחופשת דצמבר האנטי-ממסדית/אנטי-צרכנית שאביו של ג'ורג' קונסטנצה יצר למעשה לא היו שורשים במוחם של שותפי התוכנית שלהם. זה בעצם הגיע מחייו האישיים של אחד הכותבים…
הנה המקור האמיתי של "פסטיבל לשארינו"…
There Was A Life Real Life Frank Costanza… סוג של
במאמר מעמיק של UPROXX, התגלה מקורו האמיתי של חג סיינפלד והוא קשור לאדם בשם דניאל אוקיף, אביו של סופר סיינפלד דן אוקיף.
כמובן, בימינו, Festivus הפך למרכיב עיקרי לצד חג המולד, חנוכה וקוואנזה. כמובן, זה הפך לחלוטין ל'חג סיינפלד' ולמי שלא מתחבר לדת מאורגנת.
אתה יכול לקנות חולצות של Festivus, סוודרים, ספלים ואפילו לקנות מוט משלך… כי אם אתה זוכר נכון, מוט הוא קישוט חיוני בפסטיבוס. מסורות אחרות כוללות השמעת תלונות ומעשי כוח…
היי… אם לא ראיתם את הפרק הזה של סיינפלד ("השביתה") במשך זמן מה, לכו וצפו מחדש… זה קלאסיקה! וזה בקלות אחד הטובים של ג'רי סטילר המנוח בתור פרנק קוסטנזה.
כמובן, פרנק קוסטנזה מהחיים האמיתיים לא היה דומה למה שראינו בטלוויזיה. אמנם, הסופר דניאל אוקיף אכן שנא את ההיבטים המסחריים והדתיים של חג המולד ולכן החליט ליצור חג משלו.
בעוד שבנו של דניאל נודע בכתיבת פרקים של סיינפלד כמו "הצפרדע", "הדם" ו"המהמור", הוא ידוע בעיקר בשל גניבת הקונספט של אביו ויישם אותו ב"השביתה".
"זה חג מזויף שאבי המציא בשנות ה-60 כדי לחגוג את יום השנה לדייט הראשון שלו עם אמא שלי, וזה היה משהו שחגגנו כמשפחה בצורה מאוד מוזרה בשנות ה-70, ואז לא דיברתי על זה שוב", אמר דן אוקיף ל-UPROXX.
דן מעולם לא הזכיר את זה כרעיון עבור סיינפלד עד ששפך בטעות את השעועית לסופרים ג'ף שפר ואלק ברג. הרעיון התפשט בסופו של דבר בחדרו של הסופר ודן התחרט… אחרי הכל, אביו בהחלט לא היה מסכים להרוויח מהרעיון.
אבל הכותבים, כולל ג'רי סיינפלד, האמינו ש"סיפורים אמיתיים" הם תמיד החלונות הטובים ביותר לחפש דרכם עלילות לתוכנית.
הפסטיבל האמיתי היה שונה מזה בתוכנית
במהלך הראיון על Festivus עם UPROXX, דן אוקיף הסביר את ההסתייגויות שהיו לו לחלוק את החופשה של אביו עם סופרי סיינפלד.
"בזמנו הייתי רק כותב צוות מבועת בתקווה שהפרק הזה לא יאפשר לכולם באמריקה לדעת שהמשפחה שלי סובלת ממחלת נפש", אמר דן לפני שנכנס למראה הפסטיבל של משפחתו באמת.
"לכל פסטיבוס היה נושא, שתמיד היה מדכא. אחד מהם היה, 'האם יש אור בקצה המנהרה?' 'האם אנחנו שמחים בקלות מדי?' היה אחד, אני מאמין. סבתא שלי מתה בשנה שלאחר מכן וזה היה 'פסטיבל לשארינו', כלומר החיים ולא היוצאים. זה די מוזר לעזאזל."
כמובן, לשורה הזו הייתה משמעות אחרת לגמרי בסיינפלד.
"המציאות של החג הייתה מוזרה מכדי להראות בטלוויזיה", הסביר דן. "הסמל האמיתי של החג היה שעון בתוך תיק ממוסמר לקיר ובסמוך שלט שאומר 'F פאשיזם'. זה לא עף בטלוויזיה ברשת. או אלק או ג'ף הביאו את הרעיון של המוט והיחס בין חוזק למשקל."
החג יכול להתקיים גם בכל עת של השנה ולא רק נדחק לחג המולד. עם זאת, אלמנט ספציפי אחד בפרק סיינפלד היה מדויק לחלוטין… שידור התלונות…
"השידור של התלונות שלך היה חלק גדול מהמקור וזה נעשה לתוך רשמקול."
מה אבא של דן חשב על Festivus ב'סיינפלד'?
"הגישה של אמא שלי הייתה, 'זה מותק נחמד'", אמר דן כשנשאל מה הוריו חושבים על פסטיבוס בסיינפלד. "אבי כעס בהתחלה על כך שחשב שצוחקים עליו על ידי, מה שהפך לאחר מכן להתחשבות, אחר כך להתלהבות כי הוא חשב שהוא זכה לצדק וזה, למעשה, הצדיק כל החלטה שקיבל. כל חייו. הוא ישתמש בזה איכשהו כדי להגן על כמה דברים מאוד מפוקפקים. אז הוא אימץ את זה לגמרי, כן, תוך כמה חודשים."
